Салах — не просто одна из самых важных фигур в истории клуба, но и города Ливерпуль

Мохамед Салах, ислам и наследие преобразований: "Он помог преодолеть так много барьеров в Ливерпуле".

Выдающаяся карьера Мохамеда Салаха в "Ливерпуле" подходит к концу.

С момента прихода в клуб летом 2017 года египтянин забил 257 голов в 441 матче — рекорд, побитый всего двумя игроками за всю историю клуба. Его пребывание в "Ливерпуле" не обошлось без противоречий — как показали события последней недели, — но его легенда незыблема.

Однако его наследие распространяется далеко за пределы Мерсисайда.

На этой неделе мы публикуем специальную серию из трех частей, посвященную периоду работы Салаха на "Энфилде", включая его игровое наследие и более широкое влияние как социальной и культурной иконы.

В первой части мы рассмотрели, как его приход на "Энфилд", основанный на данных, изменил ситуацию с футбольными трансферами. Сегодня мы рассмотрим его отношения с верой и его влияние на город Ливерпуль.

В минувшие выходные жители Грэнби-стрит и Биконсфилд-стрит в районе L8 Токстета прикрепили зеленые, белые и красные полотнища к фонарным столбам, а также подняли флаг Сомалиленда в рамках подготовки к празднованию Дня суверенитета.

В 1991 году Сомалиленд, расположенный на Африканском Роге, получил самоуправление, но за десятилетия до обретения независимости некоторые его жители начали прибывать в L8, который также может показаться очень отдаленным от Ливерпуля, хотя и находится чуть южнее центра города.

Известный по своему почтовому индексу, он отличается не только от Ливерпуля, но и от всего остального Токстета, который раскинулся вдоль реки Мерси. Там, на берегах реки, население в основном состоит из белого рабочего класса, но дальше в глубь страны L8 - это в основном чернокожее сообщество, первоначально связанное с иммиграцией из Западной Африки и Карибского бассейна, но в последнее время - с различными частями мусульманского мира.

По оценкам, 99 процентов населения Сомалиленда исповедуют ислам суннитского толка, и в L8 они очень гордятся своей историей. В 2024 году городской совет Ливерпуля обратился к правительству Великобритании с просьбой признать независимость региона, и жители говорят, что эта демонстрация поддержки укрепила их любовь к Ливерпулю.

Флаг служит демонстрацией уверенности в себе, которая подвергается испытанию из-за смещающейся вправо политики города. Но не так давно жители признавали, что слово "уверенность" не ассоциировалось у вас с L8 или Toxteth. С 1981 года он ассоциируется со словом “бунт”, хотя местные жители предпочитают называть реакцию полиции на отношение к чернокожему сообществу и рост безработицы "восстанием".

Сомалийцы, которые прожили в Ливерпуле дольше всех, считают, что 2008 год стал ключевым для социальной интеграции, поскольку город был объявлен культурной столицей Европы. Этот статус не решил всех расовых проблем Ливерпуля, но позволил перевести разговор в более здоровое русло.

"Затем был Мо Салах", - говорит Малик Каркар, специалист по языкам, который говорит по-арабски и работал переводчиком в L8. 

Каркар считает, что Салах, который прибыл в "Ливерпуль" в 2017 году и забил 44 гола в своем первом сезоне, стал основой для дискуссий между сообществами, которые долгое время не общались друг с другом из-за разных путей.

"Влияние Мохамеда Салаха выходит далеко за рамки футбола", - говорит он. "Конечно, он подарил "Ливерпулю" голы, трофеи и гордость. Но вне поля его влияние было еще больше. Он помог изменить восприятие мусульман в Ливерпуле, по всей Великобритании и за ее пределами".

Жительница квартала L8 рассказывает об этом так. Раньше она работала в образовательном учреждении в преимущественно белой части города, и когда студенты увидели ее хиджаб, они спросили ее, откуда она. Ответом было Судан, но когда она объяснила, что он граничит с Египтом, они ответили: "...как Салах?"

Каркар предполагает, что достижения Салаха и его самоощущение помогли не только мусульманам, но и Ливерпулю стать тем, чем он может быть в лучшем виде, - местом разнообразия, принятия и солидарности. Он говорит, что в L8, где на протяжении многих поколений были проблемы, связанные с наркотиками, стремление Салаха соответствовать самым высоким стандартам футболиста помогло изменить отношение к нему. Чистый образ жизни Салаха изменил то, как люди иногда ведут свою жизнь. Даже если он с ними не встречался, он всегда рядом.

Токстет и L8 по-прежнему кажутся отделенными от остального Ливерпуля. Верхняя Парламент-стрит делит район пополам, служа неофициальной границей между высокими георгианскими особняками, в которых когда-то жили богатые морские капитаны, с одной стороны, и кварталом Грэнби-уорд - с другой.

Если у кого-то из нынешних игроков "Ливерпуля" и есть настоящая связь с этим районом, так это у Кертиса Джонса, который вырос неподалеку, в новом жилом комплексе, который плавно переходит в Чайнатаун. Салах, возможно, и не подозревает о том значительном влиянии, которое он оказал на людей в L8, особенно на таких молодых парней, как Имад Али, который в 2021 году организовал футбольное соревнование, посвященное различным сообществам, живущим в Ливерпуле. Турнир "Мир в одном городе", который с тех пор проводится каждое лето в нескольких милях к югу от L8, имел ошеломляющий успех, привлекая съемочные группы и огромное количество зрителей.

Али, болельщик "Ливерпуля", чьи корни уходят в Йемен, рассказал The Athletic в 2022 году, что эта идея зародилась в его голове во время карантина из-за пандемии Covid-19, но он также спросил себя, хватило бы у него уверенности изложить свои мысли и поделиться ими со всеми, всего несколькими годами ранее. "Приятно видеть, что такие игроки, как Мо Салах, выступают так хорошо", - сказал он. "Он заставляет тебя думать, что ты можешь проявить себя. Никто не делал этого со времен Джона Барнса".

В 1987 году Барнс стал первым чернокожим игроком в истории "Ливерпуля", подписавшим контракт за определенную плату. Четыре десятилетия спустя он остается важной фигурой в L8, где на начальном этапе своей карьеры в Ливерпуле он общался в различных клубах, связанных с различными регионами мира.

Джими Джайн, один из "бунтовщиков", появившихся всего шестью годами ранее, не является большим поклонником футбола, но он любит Барнса, потому что тот вдохновил его на расширение прав и возможностей. "Ливерпуль скорее многонационален, чем многокультурен", - подчеркивает Джайн, который наполовину гамбиец, наполовину китаец. "Но Мо Салах сотворил чудеса, возобновив разговоры о самобытности "Ливерпуля", которые долгие годы были очень тихими".

Иэн Бирн, обладатель сезонного абонемента "Энфилда", является членом парламента от лейбористской партии "Западное Дерби". Он считает, что Барнс и Салах - две самые важные фигуры в истории "Ливерпуля", но также помогло то, что Садио Мане, мусульманский нападающий из Сенегала, играл бок о бок с последним, потому что это указывало на то, что последний был не одинок.

До их прихода, с разницей в год, болельщики "Ливерпуля" редко говорили о вере. "У нас было несколько хороших игроков-евреев (Ави Коэн и Ронни Розенталь). На "Копе" мы также пели "Рейнджерс/Селтик" (когда фанаты поочередно скандировали, чтобы продемонстрировать, протестанты они или католики). Но никогда нельзя было говорить о том, во что кто-то верит. Когда появились Салах и Мане, все изменилось".

Бирн считает, что до Салаха отношения "Ливерпуля" с мусульманской общиной были, в лучшем случае, "разобщенными". К 2018 году он активно участвовал в кампании "Фанаты поддерживают продовольственные банки", а одна из мечетей города стала одним из крупнейших спонсоров. В том году, когда Салах играл за сборную Египта на чемпионате мира, мечеть открыла свои двери. "Там было более 100 человек, и многие из них никогда не заходили в мечеть, потому что были недоверчивы. Салах помог преодолеть множество барьеров. Мы преломили хлеб, посмотрели футбол, и в течение следующих нескольких часов многие люди поняли, что они не сильно отличаются от человека, сидящего рядом с ними".

Однако с тех пор настроения в Ливерпуле изменились. Ранее в этом месяце праворадикальная популистская группа Reform UK, выступающая за ужесточение пограничного контроля, развеяла все иллюзии о том, что Ливерпуль, который с 1980-х годов ассоциировался с левыми, не подвержен влиянию политических течений. В Ливерпуле избирательные участки будут проводиться только в мае следующего года, но на выборах в местный совет в соседнем Халтоне реформисты получили 16 из 19 мест, в то время как в Сефтоне они также добились успеха. Это произошло после антимигрантских беспорядков в Ливерпуле два года назад, когда была сожжена библиотека рядом со старым стадионом "Эвертона", Гудисон-парком.

Когда Бирн думает о Салахе, он говорит о нем не только как о футболисте, называя его одной из "самых объединяющих фигур" в истории города. "Он станет огромной потерей".

Если социальные сети служат барометром интереса, то Салах является вторым по популярности футболистом-мусульманином на планете. На начало мая у него было 65,2 миллиона подписчиков в Instagram и 19,2 миллиона на X. Для сравнения, аудитория Карима Бензема на тех же платформах составляет 73,9 миллиона человек, а на других - 20,9 миллиона.

Есть различия в происхождении и карьере игроков. Хотя Салах родом из Северной Африки, Бензема из того же региона, но он родился во Франции, стране, которую он представляет. Бензема провел 14 сезонов в мадридском "Реале", самом успешном и популярном элитном клубе планеты, прежде чем перебраться в Саудовскую Аравию, мусульманскую страну, которая пользуется большим интересом как развивающаяся и богатая футбольная держава.

С 2017 года Салах выступает за "Ливерпуль". До этого он выступал за четыре других европейских клуба, и у него нет привязанности ни к одному из египетских грандов, "Аль-Ахли" или "Замалеку". В 2023 году, вскоре после того, как Бензема заключил сделку с "Аль Иттихадом", "Ливерпуль" отклонил предложение от того же клуба. Салах, который был младше Бензема на пять лет, хотел продолжить карьеру на самом высоком уровне и в "Ливерпуле" стал одним из величайших игроков.

Существует неопределенный список легендарных игроков, и некоторые из тех, кто находится за его пределами, утверждают, что Салах конкурирует с Кенни Далглишем и Стивеном Джеррардом на самом верху. В то время как Далглиш, некогда самый талантливый игрок команды, стал игроком-менеджером и создал команду по своему образу и подобию, прежде чем стать отцом для скорбящих семей после катастрофы в Хиллсборо, Джеррард был капитаном клуба более десяти лет и переосмыслил образ местного героя, став полузащитником и игроком второго плана, лидером, против которого с тех пор судят всех подряд.

Однако Далглиша и Джеррарда обычно считают представителями одного или двух мест, Ливерпуля и Глазго, где Далглиш вырос. Салах привлекает к себе гораздо более широкое внимание: как один из самых известных мусульманских футболистов, которые когда-либо были, Салах говорит не только о регионе, из которого он родом, или даже о стране, но и о регионе и религии - ислам является вторым по величине в мире с примерно двумя миллиардами последователей.

В клубе с такой богатой историей, как у "Ливерпуля", существует тенденция обращаться к прошлому в поисках ответов о том, каким должно быть настоящее и будущее. На этой неделе, например, Джейми Каррагер сравнил критику Салаха в адрес сезона "Ливерпуля" и, соответственно, главного тренера Арне Слота, решение которого убрать его в декабре привело к его уходу, с противоположными реакциями Джеррарда и Далглиша, когда они были либо заменены, либо отсутствовали в стартовом составе — ни один из них не включал менеджера.

Салах чрезвычайно независим, и его решения основаны на его опыте и совершенно ином уровне статуса. Ни Джеррард, ни Далглиш не уехали из дома в раннем возрасте, сначала в другую часть страны, а затем и на новый континент: Салах быстро оказался в "Челси", где за 12 месяцев сыграл всего в 19 матчах, узнав все о силе игрока и последствиях тихого сидения в углу. С тех пор, когда его слава росла, он всякий раз, когда чувствовал угрозу, пытался что-то с этим сделать, будь то борьба за контракт или противостояние с менеджером или главным тренером, как он поступил с Юргеном Клоппом и Слотом.

Высокое положение Салаха дает ему власть, но он не ставил перед собой цель изменить мир, и это не было частью его более широкой стратегии. Он и его представитель, юрист из Дубая Рами Аббас, не работают со спонсорами, которые заинтересованы в нем из-за его веры. Аббас, имеющий ливанское происхождение, но выросший в Колумбии как католик, считает себя антитеистом, что означает, что он сознательно выступает против концепции любого бога. Он настаивает на том, что любое партнерство должно основываться на индивидуальности игрока как международной иконы, а не на том, откуда он родом.

Аббас, который официально отвечал за дела Салаха за пределами поля с тех пор, как он подписал контракт с "Ромой" на правах аренды в 2015 году, хотел, чтобы игрок контролировал свою личность, а не позволял другим силам формировать ее за него. Аббас пришел к выводу, что кампании, посвященные расовой или религиозной принадлежности, занимают место в средствах массовой информации лишь на короткое время, а затем исчезают. По его мнению, в мире, который становится все более поляризованным, общественность склонна воспринимать знаменитостей только в одном из двух смыслов: как тех, кто вызывает симпатию, и как тех, кто кажется непобедимым. По согласованию с Аббасом Салах решил оставить сочувствие тем, кто действительно испытывает трудности.

Салах и Аббас разработали свою собственную стратегию по связям с общественностью и долгое время не прислушивались к советам специалистов. Пара согласилась с тем, что критики будут утверждать, что Салаху следует больше говорить о некоторых проблемах, но они согласились с тем, что его выступления как футболиста были сильнее слов. Аббас был особенно рад узнать, что исламофобия в Мерсисайде снизилась в сезоне 2017/18, когда он забил 44 гола. По его совету, Салах ни разу за это время не говорил о своей вере, хотя время от времени отмечал это событие, совершая суджуд, исламский акт простирания ниц.

Религия является частью личности Салаха, но Аббас не хотел, чтобы она определяла его мнение о себе. Когда один журнал предложил провести интервью и фотосессию под заголовком, в котором говорилось, что Салах является "Самым любимым мусульманином в мире", Аббас отверг эту идею. Ранее к Аббасу обратились по поводу публикации статьи о Салахе, в которой они хотели исследовать влияние нападения на Манчестер-Арене на мусульман, проживающих в Соединенном Королевстве. Исламские террористы убили двадцать два и ранили более тысячи человек - Аббас заявил, что не хочет, чтобы его клиент занимал такое же положение, как и экстремист.

Он также опасался, что западные СМИ попытаются использовать Намаз для продвижения своих собственных интересов многообразия. Если мусульмане черпали вдохновение в Намазе, то прекрасно, но он не собирался апеллировать к ним. Например, некоторые мусульмане сочли его семейные фотографии, сделанные на рождественских торжествах, богохульными, и обвинения варьировались от утверждений, что он слишком старался ассимилироваться и отошел от своего скромного происхождения в дельте Нила, до предположений, что он вообще отказался от ислама и обратился в христианство.

Каждый год, несмотря на критику, Салах продолжал отмечать Рождество со своей семьей в Чешире и широко освещал это событие. Соблюдающие мусульмане считают этот поступок провокационным и хотели бы, чтобы он активно отстаивал свою веру, однако Салах редко занимает позицию по вопросам, от него ожидаемым, особенно когда они более сложные.

В 2023 году видео, опубликованное Салахом с призывом прекратить кровопролитие в Газе, набрало 200 миллионов просмотров, но, по мнению некоторых представителей исламского мира, Салах говорил недостаточно конкретно или использовал недостаточно решающие выражения. Незаметно для остальных он уже сделал значительное пожертвование в благотворительный фонд, пытавшийся оказать помощь пострадавшим.

Салаху часто приходится действовать осторожно из-за места Египта в мире и существующей там политики, но он также понял, во многих отношениях, учитывая его контент в Instagram о тренажерном зале, что демонстрация своих мускулов иногда приносит пользу. Ему нравится считать себя источником вдохновения, и он призывает людей следовать своим мечтам, как когда-то сделал он сам из пыльной деревни Нагриг; но в этом его взгляды и взгляды Аббаса расходятся: адвокат считает, что это сообщение каким—то образом умаляет достижения Салаха - что есть причина, по которой только он смог достичь того, чего он достиг, и это, прямо скажем, потому, что он единственный в своем роде.

Автор Simon Hughes

Получайте моментально новости на свой телефон в нашем канале.

Источник: https://www.nytimes.com/athletic